روى حديثه مسروق بن الأجدع ، وأبو وائل ، والشّعبي ، وأبو إسحاق السبيعي ، وإبراهيم النّخعيّ ، وغيرهم . * صبي بن أشعث « 1 » بن سالم السّلولي ، يروي عن عطيّة العوفي ، وأبي إسحاق السّبيعي . حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ، حدّثنا الصّبي بن الأشعث ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « أمرني / - يعني - النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم » كذا قال الموصلي : « بالمسح على الخفين » « 2 » . وحدّثنا أحمد بن محمّد بن المغلّس « 3 » ، حدّثنا أبو همّام ، حدّثنا

--> - في المناسك ، باب من قرن الحج والعمرة حديث رقم : ( 2970 ) ، والنسائي : ( 5 / 146 و 147 و 148 ) في الحج ، باب القرآن ، والطحاوي في شرح معاني الآثار : 2 / 145 ، وابن حبان كما في موارد الظمآن : 244 ، حديث رقم : ( 985 ) ، والبيهقي في السنن : ( 4 / 352 ، 5 / 16 ) ، وأحمد في المسند : ( 1 / 14 ، 25 ، 34 ، 37 ، 53 ) من طرق عن أبي وائل به نحوه قال البيهقي : ( وهذا الحديث يدل على جواز القرآن ، فإنه ليس بضلال ، كما توهم زيد بن صوحان ، وسلمان بن ربيعة ، إلا أنه أفضل من غيره . ) ، ورواه ابن خزيمة في صحيحه : 4 / 357 ، في جماع أبواب ذكر العمرة وشرائعها وسننها وفضائلها حديث رقم : ( 3069 ) ، وسيتكرر الحديث في باب ( هديم ) في ترجمة ( هديم بن عبد اللّه التغلبي ) : ( ص : 2301 ) . ( 1 ) الإكمال : 5 / 14 ، المشتبه : 2 / 408 ، التوضيح : 2 / 225 ، التبصير : 3 / 831 ، التاريخ الكبير : 2 / 2 / 328 ، الجرح : 2 / 1 / 454 ، الكامل : 204 ب ، ثقات ابن حبان : 6 / 477 ، المؤتلف لعبد الغني : 81 ، الأنساب : 7 / 116 ، اللباب : 2 / 131 الميزان : 2 / 308 ( له مناكير ، وفيه ضعف يحتمل ) ، اللسان : 3 / 182 . ( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل : 204 ب ، وقال : ( وهذا عن أبي إسحاق ، عن البراء لا أعرفه إلّا من حديث الصّبي عنه ) وقال أيضا : ( ما ذكرته إلّا لأني ذكرت ما أنكرت في بعض روايته ما لا يتابع عليه ) . ( 3 ) قال ابن حبان في المجروحين : 1 / 153 ( كان يضع الحديث ) ، وقال الدارقطني في -